七娘庙传奇

禹州夏禹文化研究会

2023-01-12 00:58:47

在禹州市小吕乡的吕梁山上，有一座雄伟壮观的庙宇叫七娘庙，是人民群众为纪念禹妃娘娘，也就是夏启的养母七娘而修建。提起来七娘，还得从大禹说起。

话说大禹踏遍九州，治平了洪水，赢得了天下诸侯和百姓们的拥戴，被帝尧封于夏地，称“夏禹国”，也就是我们现在的禹州市境内。

大禹回到了自己的封邑，一随从禀报说：“夏邑——山清水秀，北有具茨，南有箕山，颍水自西向东穿境而过，真是个好地方。但闻听具茨山上有个“鸡蛟”非常凶恶，常年残害百姓，兴风作浪，上下翻飞，它能飞多高，洪水就能涨多高，据说北大鸿寨山脊上都挂着苲草。”

大禹一听，立即手持耒锸前往具茨山捉拿鸡蛟。鸡蛟闻听大禹的到来，吓得连忙逃窜，大禹紧追不舍，挥动耒锸，终于在大鸿寨的一个山丘上，将鸡蛟擒拿斩首。后人就称这个山丘为“鸡山”。当时大禹斩杀鸡蛟的耒锸，至今还留在具茨山上，由于年代久远，早已变成一块“化石”，成了具茨山上的神秘符号。

大禹登上具茨山顶，举目眺望，只看到东南方向还是天水一色，白茫茫一片，立即前去察看。原来在三峰山南麓有一条大河叫“吕梁江”，水势汹涌，波涛澎湃，江面宽达80余丈，可洪水流经到吕梁山和父城岗的交汇处时，却突然变成了峡靡谷，山岗对峙，一线见天，由于水流湍急，地势险要，百姓们就称它叫“龙门口”。“龙门口”像咽喉一样阻挡了吕梁江洪水的排泄。每逢汛期到来，吕梁江洪水泛滥成灾，使周围地区如现在的梁北、张得、小吕、鸿畅、襄县、郏县等地，房屋倒塌，土地淹没，百姓们流离失所。大禹立即决定：“打开龙门口，干了吕梁江。”

当时夏部族的诸侯名叫李通，闻听此讯当即率民众前来援助，其女儿李嫦也踊跃参加。且说诸侯李通的女儿李嫦，自幼聪明伶俐，从小受父亲的熏陶，上通天文，下知地理，能文能武，才貌双全，人称“七仙姑”、“七娘子”，大家都叫她为“七娘”。

大禹在治理吕梁江时，七娘与大禹风雨同舟，日夜同行。吕梁江的龙门口被打开后，使昔日的沼泽地变成来肥沃的良田，粮食年年丰收，百姓们载歌载舞。所以当时就流传有：“打开峡靡口，湖泊旱地走”；“打开龙门口，干了吕梁江”以及“金梁北、银鸿畅”的歌谣。现今禹州城南还有许多当年大禹治理吕梁江时留下的地名遗迹如：朱坡、军坡、罗坡、乔坡、湖坡、峡靡坡、梁北坡、砖桥坡等共十八坡，因其中还有个“半坡店”，所以古语就称这些坡为“十八半坡”。

诸侯李通为感谢大禹的恩德，决定将女儿七娘许配给大禹。大禹坚决不从，七娘当机立断向大禹表示说：“我七娘不求名分，甘愿为您排忧解难，帮助女攸抚养启儿，任劳任怨，决不反悔。”

就这样，大禹巡视九州走后，七娘和女攸便和睦相处，将启儿视为己出。在七娘的精心培育之下，启儿文韬武略。治国之道，用兵之术，骑马射箭样样精通。

大禹南巡行至浙江绍兴去世，夏启继位。夏启继位后，有扈氏不服，夏启便率兵前去平叛。有扈氏凶狠毒辣，他利用疯牛阵打先锋，令夏启防不胜防。数千头疯牛训练有素，头角上还绑着带毒的匕首，将士们束手无策，夏启只好不战而退，大败而归。

七娘知道后，愤然而起，她亲自率兵再次平叛。七娘沉着冷静，她明白任何野兽最怕的是火，还有像炸雷一样震耳欲聋的锣鼓声。所以，两军刚一交战，七娘便命令先锋部队点燃火把，猛击锣鼓，以排山倒海之势向“疯牛阵”进攻。牛角上绑着匕首的疯牛受到惊吓，顿时惊慌发狂，乱了阵脚。掉头往回逃窜，慌乱之中相互抵牾，自相践踏。夏启趁机率勇士手持大刀长矛猛攻上去，将有扈氏叛军头目敖奇生擒活捉，押至禹王山禹祠前面，绑在一块大石柱上斩首。百姓们都称这块石头叫“敖奇石”。至今还留在禹山坡下。

七娘死后，夏启按照七娘临终时的遗愿：生不留名，死不立传，只留下了一块“无字碑”。群众自发性的在吕梁山上为七娘建祠立庙，起名就叫“七娘庙”。大殿里供奉着七娘的塑像，端庄肃穆。每逢初一、十五，前来拜谒的人络绎不绝，烟火兴旺。

七娘的出生地——郏县的父老乡亲们，也将村名改为“李嫦庄”村，并在村头为七娘建立了庙宇。每年的腊月二十三用大轿把七娘接回去，正月十六再把七娘送回来。这种迎接、欢送七娘的活动，自古延续至今。

每到这个时节，吕梁山上都人山人海，热闹非凡。

唐代女皇武则天登基后到嵩山封禅时，曾专程来吕梁山拜谒七娘，见“无字碑”深受感触，不由发出感叹：“天下女辈，七娘最贤”。清乾隆皇帝也曾站在吕梁江畔，赞誉七娘“史上无名，万民敬仰”。

七娘文化节独特的传统习俗，已融入到百姓们的生活之中。七娘博大的胸怀和无私奉献精神，受到了百姓们的爱戴。为弘扬优秀的传统文化，2010年禹州夏禹文化研究会在七娘庙前刻立了七娘文化碑，2021年禹州非遗中心将七娘庙确定为“禹州市非物质文化遗产保护单位”。让七娘文化智慧的光芒，穿越历史，跨越时空，在华夏大地千古流芳。（作者：刘月霞 编辑：陈琳）