《孔子教诲》之一
孝悌为本①
【教诲原文】
其为人也孝弟②而好犯上者，鲜③矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与④！
——《论语·学而》
【注释】
①[孝悌为本]此标题名称，系编者根据“原文”内容含义概括，并参考有关书籍说法而附加上去的。以下《圣贤教诲》系列内容标题皆同此。
②[弟(tì)]同“悌”，弟弟恭敬兄长叫“悌"。
③[鲜(xiǎn)]少，少见。
④[与(yú)]同“欤”，语气词。
【大意】
为人孝顺父母、恭敬兄长却动不动就冒犯上级领导的人，恐怕很少见;不喜欢冒犯上级却动不动就造反的人，更没听说过。君子做事讲究务本，即致力于抓住根本，根本确立之后，道理才能产生。孝悌这两种品德，正是为仁的根本。
【现实意义】
要使一个国家安定，其关键在于使每个国民都能遵纪守法。这是每个民众都懂的道理，也是每个国家领导者始终都如此治理国家的。在儒家看来，就是要每一个国民首先能够做到孝悌。对父母孝顺，对兄长恭敬的人，是不会违背君臣父子关系准则的。因此，这种人绝不会犯上作乱，姿意妄为的。试想，一个人，对自己的父母都不孝顺，对自己的兄长都不恭敬，他怎么会对国家、对单位、对领导、对他人肝胆忠诚，无悔奉献呢?他怎么会对同志、对朋友、对邻居、对众人真心友善，文明礼让呢?因此，孔子的孝悌为本的仁治思想，在今天仍有很强的现实意义，或者说，孝悌之德，不仅是家庭和睦幸福之本也是国家安泰兴盛之本。
（本栏编辑部 选注）
（校对：郭延延）
