孝道是中华民族尊奉的美德，是华夏传统文化的优良传承。孝，是古时作为人的基本品德，不仅如此，孝道还被赋予了更多的内涵。
现代人与古代人在孝道上相比，有着很大的差别，可以说，现代人对父母能做到最大限度地尽孝，只不过是古时孝道的最低层次。
那么，古代人对父母的孝都包含哪些？
奉养——“生则养”，这是古代人孝敬父母的最低纲领。
赡养父母，从物质上供养父母，满足父母的基本物质需求。尤其父母上了年纪，子女有好吃的要先给父母食用，父母在物质生活上要优先于子女。
在古人的孝道里，非常看重这一点。
敬爱——孝道的精髓在于提倡对父母要“敬”与“爱”，没有敬爱，就谈不上孝。
古人曰“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”身为人子，冬季要经常查看父母被褥、身上衣服是否温和，夏季要经常查看父母是否凉爽；
每天晨起后、入睡前，要叩问父母是否安康；子女与父母交谈时，要“下气怡声”。切忌大声喧哗、粗言恶语；做儿女的“出必告，反必面”免得父母牵挂；
“不亏其体，不辱其身，可谓全矣”。对父母尽孝，不仅要保护好父母给的身体，还要注重道德修养，爱惜自己的名声。
侍疾——父母患病，身为人子，要及时给父母诊治，精心照料他们的生活，给予更多的关怀。
父母生病期间，子女日常的饮食、起居、音容、喜怒哀乐、娱乐活动等，都要相应的改变，以示子女对父母身体健康的担忧和牵挂，直到父母病愈为止。
这是作为孝道的重要内容。
立身——“安身行道，扬名于世，以显父母，孝之终也”。
做子女的庸庸碌碌，整日无所事事，视为不孝。儿女要有安身立命的本领，要努力奋斗，成就一番事业，这样做父母的心理安慰，脸上有光，就会感到骄傲自豪。
谏诤——“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。
古人的孝，并不提倡愚孝，在父母有过失、有罪行的时候，子女不仅不能顺从，而要采取有效的方式予以劝谏，使其改正。
若父母固执不思悔改，做子女的要再次劝谏，直到他们改弦易辙，这样可以避免陷於父母于不义的指责，甚至是法律的制裁。
善终——父母去世后，子女要葬之以礼，祭之以礼。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。丧则致其哀，祭则致其严。
当今社会，子女给父母最好的物质生活，就是很孝的子女了，在喧闹繁华的现代社会，敬与爱在人们的心中已渐行渐远了，晨昏定省的陪伴已经是奢侈，经常的电话视频都难以做到了。
孔子云：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”部分父母，在子女的心中，都抵不过他们豢养的宠物。
如今的空巢父母，是时代的悲哀？亦或是文明的悲哀
当父母年纪大了，尤其是行动不便了，吃好的，难以消化；穿好的，无人欣赏；钱财，无力花，更无力带走。
名闻利养都已是过往云烟，那些浮华又怎抵得上子女在身边一天的陪伴来得实实在在！
根深才能蒂固，源远才能流长，父母是子女的命运之根，孝养父母就是在对自己的命运之根浇水施肥！
但愿你我都没有子欲养亲不在的遗憾！
